كتاب : طوبى للشام

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/--6xz1NawDSc/WsKBq_pA4HI/AAAAAAABHaw/77z86Nk3tYsTHCQ74dMKxQMDH4JLpYYDwCLcBGAs/s1600/%25D0%259F%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F%2B%25D0%2586%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BC%25D1%2583%2B-%2BThe%2BMessage%2Bof%2BIslam%2B-%2BUkrainian%2B-%2B%2Balhamdulillah-library.blogspot.in.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="818" data-original-width="600" src="https://3.bp.blogspot.com/--6xz1NawDSc/WsKBq_pA4HI/AAAAAAABHaw/77z86Nk3tYsTHCQ74dMKxQMDH4JLpYYDwCLcBGAs/s1600/%25D0%259F%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F%2B%25D0%2586%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BC%25D1%2583%2B-%2BThe%2BMessage%2Bof%2BIslam%2B-%2BUkrainian%2B-%2B%2Balhamdulillah-library.blogspot.in.gif" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #000099;">طوبى للشام</span></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> </div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><a href="http://archive.org/download/toba_alsham.pdf/toba_alsham.pdf" target="_blank">DOWNLOADPDF</a></span></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">OR</span></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><a href="http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single7/ar_toba_alsham.pdf" target="_blank">DOWNLOADPDF</a> </span></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> </div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span class="divx1">العنوان: </span>طوبى للشام</span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span class="divx1">اللغة: </span>عربي</span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span class="divx1">تأليف : </span>محمد صالح المنجد</span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span class="divx1">نبذة مختصرة:: </span>طوبى للشام: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فهذه نبذة مختصرة تقصُّ الحق الذي شهد به الكتاب المبين والسنة المطهَّرة، في بيان فضل هذه البلاد المباركة، وكرامة تلك الديار المُشرَّفة، وهو فصل من فصول كتابٍ كبيرٍ عن الشام، أرجو أن يُفيد في أحداث الساعة الراهنة، التي أدمعَت العين، وأدمَت القلب، وأزعجَت النفس.</span></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">تلك الأحداث التي جرَّت على الشام وأهله ما جرَّته من صنوف البلاء، وأعقبَت ما أعقبَته من الهموم والكروب بشتَّى أنواعها وكافَّة أجناسِها».</span></span></div> </div> </div>

كتاب : طوبى للشام

طوبى للشام DOWNLOADPDF OR DOWNLOADPDF   العنوان: طوبى للشام اللغة: عربي تأليف : محمد صالح ال...

مزيد من المعلومات »

في صدر الإسلام.. المرأة العربية بطلةٌ في المعارك!

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-nY_7oCXWcCI/WrFjfQOuFZI/AAAAAAABEjQ/o8gDwWhqLUohaBnWrjH5n4iTHVP-GRaggCLcBGAs/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="650" height="454" src="https://2.bp.blogspot.com/-nY_7oCXWcCI/WrFjfQOuFZI/AAAAAAABEjQ/o8gDwWhqLUohaBnWrjH5n4iTHVP-GRaggCLcBGAs/s640/image.jpg" width="640" /></a></div> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">بينما كانت تعامل المرأة في أوروبا في ذلك الوقت على أنها أقل درجة من الرجل، كانت المرأة العربية تتوسط الرجال وتتصدى برفقتهم للعدو وتشاركهم حماية الدولة، وتقوم بمهام التطبيب والجراحة رغم صعوبتها…</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>د. محمود مهدي بدوي<span style="color: black;">* </span>(خاص لموقع الباحث عن الحقيقة)<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-MDR8yGqYVLM/WrFjJfN2DEI/AAAAAAABEjA/B5wrVGCpKm4ltBsXlPH1DvvOUfBA-T-YwCLcBGAs/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="350" src="https://3.bp.blogspot.com/-MDR8yGqYVLM/WrFjJfN2DEI/AAAAAAABEjA/B5wrVGCpKm4ltBsXlPH1DvvOUfBA-T-YwCLcBGAs/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text"> كان مصير كل ثرثارة في بريطانيا قديما إلباسها هذا القناع وتركيب قطعة حديد في فمها حتى لا تتكلم وبعض الأقنعه تحتوي على جرس، ثم يتم سحب المرأه في الشوارع والأسواق كـنوع من التعذيب والعقاب لها</div> </td></tr> </tbody></table> </b></span></span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><br /> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">حتى قرون قليلة مضت كانت المرأة في أوروبا تعامل على أنها مخلوق من الدرجة الثانية أو الثالثة، بل وأنزلت منزلة أقل من منزلة الرقيق، فكانت في نظر القساوسة ورجال الدين شراً لا بد منه، وإغواء طبيعيًّا، وكارثة مرغوبًا فيها، وفتنة مهلكة، وشرًا عليه طلاء، وكانت – من وجهة نظرهم- صورة حواء التي خسر بسببها الجنس البشري جنات عدن، وآداة الشيطان المحببة التي يقود بها الرجال إلى الجحيم.</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وجعلوا المرأة خاضعة للرجل؛ لضعف طبيعتها الجسمية والعقلية معًا،  وجعلوا الرجل مبدأ المرأة ومنتهاها، وفُرض الخضوع على المرأة عملا بقانون الطبيعة، وعلموا أبنائهم أن محبة الآباء أكثر وجوبا من محبة الأمهات، ورأوا أن الله قد خلق الرجل لا المرأة في صورته هو، وعليه فالزوجة يجب أن تكون خاضعة لزوجها، بل يجب أن تكون له أقرب ما تكون إلى الخادمة.</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> وحين وُضعت القوانين المدنية جاءت أشد عداءً للمرأة من القانون الكنسي. فقد كان كلا القانونين يجيز ضرب الزوجة، كما ينص على ألا تُسمع للنساء كلمة في المحكمة “لضعفهن”، ويعاقب على الإساءة للمرأة بغرامة تعادل نصف ما يُفرض نظير الإساءة نفسها للرجل، وقد حرم القانون النساء حتى أرْقَاهُنَّ مولدًا من أن يُمثِّلن ضياعهن في برلمان إنجلترا أو في الجمعية العامة للطبقات بفرنسا. وكان الزواج يعطى الزوج الحق الكامل في الانتفاع بكل ما لزوجته من متاع وقت الزواج والتصرف في ريعه،  ولم يكن يرخص للمرأة أن تكون طبيبة، واعتبروها رجسًا كبيرًا،  وفرضوا عليها –في بعض الأوقات- ألا تأكل اللحم، بل وفرض عليها الامتناع عن الضحك والكلام في ظروف معينة؛ فقبل قرون وفي بريطانيا تحديدا كان مصير المرأة كثيرة الكلام إلباسها قناعا حديديا مع وضع قطعة من الحديد في فمها حتى لا تتكلم وبعض الأقنعه  كانتتحتوي على جرس، ثم يتم سحب المرأه في الشوارع والأسواق كـ نوع من التعذيب والعقاب لها!!</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">المرأة العربية في عصور أوروبا المظلمة</span></span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">هذه صورة موجزة لما كانت عليه المرأة في أوروبا، فما وضع المرأة المسلمة في الفترة ذاتها؟، هل حقَّر الإسلام شأنها؟ هل نال من كرامتها وأنزلها منزلة وضيعة؟ هل حرم عليها أن تتمتع بالحقوق التي يتمتع بها الرجال؟ أسئلة كثيرة تُطرح، والإجابة عليها لا يتسع المجال لسردها، ولكن يمكن القول بأن المرأة المسلمة حفظ لها الإسلام مكانتها، ورفع قدرها، وأعلى شأنها، ومنحها كافة الحقوق التي يتمتع بها الرجل، فلها حق التعبير عن رأيها، ولها ذمتها المالية المستقلة، ولها حق التعلم والتعليم، ولها حق العمل، وغير ذلك من الحقوق التي حرمت منها المرأة في عصور الظلام الأوروبية.</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> وسأكتفي هنا بضرب بعض الأمثلة، وتقديم عدد من النماذج الرائعة التي تدلل على موقع المرأة في المجتمع الإسلامي من خلال مساهمتها في الحياة العملية والعلمية، في صدر الإسلام وفي عصر النهضة الإسلامية:</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">أولا: من دور المرأة العلمي في صدر الإسلام<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-sbPb_HOdis8/WrFi9fPmPJI/AAAAAAABEi8/kcYYi0v-3cwpxmITi-jLcR846wl9kCqaACLcBGAs/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="252" data-original-width="448" src="https://2.bp.blogspot.com/-sbPb_HOdis8/WrFi9fPmPJI/AAAAAAABEi8/kcYYi0v-3cwpxmITi-jLcR846wl9kCqaACLcBGAs/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text"> تطور دور المرأة المسلمة في صدر الإسلام وارتقى إلى مستوى الأحداث، فشاركت في الغزوات طبيبة تداوي المرضي وتعالج الجرحى وتعد الدواء</div> </td></tr> </tbody></table> </span></span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><br /> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">بعدما هاجر النبي عليه السلام إلى المدينة، ومع بداية مرحلة جديدة من مراحل الدعوة كتب على المسلمين فيها المواجهة المسلحة مع أعداء دينهم تطور دور المرأة المسلمة وارتقى إلى مستوى الأحداث، فشاركت في الغزوات طبيبة تداوي المرضي وتعالج الجرحى وتعد الدواء، وفي هذه الغزوات أدرك المسلمون حاجتهم للمستشفى الميداني الحربي، فضُربت خيام تستقبل الجرحى والمصابين، وأصبحت المرأة عنصرًا أساسًا في خدمات التمريض والإسعاف وتضميد الجراح، وجبر العظام، ووقف النزيف، والإشراف على المرضي، وأطلق العرب اسم الآسيات على من يقمن بهذه الخدمات الطبية، وكانت مهمتهن جد خطيرة وعظيمة؛ فهن يقتحمن ساحة القتال لإخلاء المصابين.</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> وكانت رُفَيْدَة الأسلمية الأنصارية رئيسة ذلك المستشفى النبوي الحربي، وبذلك أصبحت أوّل ممرضة عسكرية في الإسلام، ولقبت بالفدائية لجرأتها في اقتحام ميدان المعركة، وعدم رهبتها من أسنة الرماح، ومما يؤكد براعتها وحنكتها ودرايتها.. حسن تصرفها مع إصابة سعد بن معاذ رضي الله عنه، فحين رأت انغراس السهم في صدره تصرفت بحكمة ووعي وأسرعت بإيقاف النزيف، ولكنها أبقت السهم في صدره؛ لأنها كانت تعلم أنها إذا سحبته أو أخرجته سيُحدث نزيفًا لا يتوقف من مكان الإصابة، ويروى عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة معها من الانصار يسقين الماء ويداوين الجرحى. ومن هؤلاء الآسيات: لَيْلَى الغفارية التي اشتهرت بإجراء العمليات الجراحية البسيطة، وكعيبة بنت سعد بن عتبة، وكريمة بنت كلثوم الحميرية، وحمنة بنت جحش بن رياب تكنى أم حبيبة، أخت زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وأم عطية الأنصارية، وأم سنان السلمية .</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">إن وجود المرأة المسلمة في هذا الميدان، وبهذه الصفة لَيُثبت ويؤكد عظمة الإسلام في تقديره للمرأة، ومنحها حقا من حقوقها في مشاركة الرجل في الدفاع عن الدين، وقيامها بعمل من أرفع الأعمال وأجلها وهو معالجة المرضى والمصابين، كما أن قيامها بهذا الدور الخطير ليؤكد جدارتها به، ونجاحها فيه، وليس أدل على ذلك من رضا رسول الله عن فعلهن وثنائه عليهن. وتقديراً من النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الجهد، كان يُعطي رفيدة حصة مقاتل، كما كان يكرم المجدات منهن بمنحهن قلائد، ويَقْسِمُ لهن من الفيء،  فقد منح النبي أميمة بنت قيس الغِفَارية قلادة تقدير علقها بيده الشريفة في عنقها،  فكانت لا تفارقها أبدًا. وظلت في عُنُقها حتى ماتت، وأوصت أن تدفنَ معها رضي الله عنها.</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ومن القوابل –طبية نساء وولادة- اللاتي اشتهرن في زمن النبوة سَودة بنت مِسْرح، وهي التي كانت تقبل فاطمة الزهراء رضي الله عنها.</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ثانيا: من دور المرأة العلمي في عصر النهضة:</span></span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><h4> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-fDvElpi0Lyo/WrFiuyTdb1I/AAAAAAABEi0/i5XJ3gHXkj0Tt4IsWxRaQls8gH2UzrRygCLcBGAs/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="245" data-original-width="345" src="https://4.bp.blogspot.com/-fDvElpi0Lyo/WrFiuyTdb1I/AAAAAAABEi0/i5XJ3gHXkj0Tt4IsWxRaQls8gH2UzrRygCLcBGAs/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" /></a></span></span></h4> </td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><h4 class="wp-caption-text"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">تذخر كتب التاريخ وكتب التراجم بأسماء الكثير من النساء ربات الرأي والعقل والحكمة والفصاحة والبلاغة والبيان، وآثار لكثير من الشاعرات والناثرات والفقيهات والمحدثات والراويات</span></span></h4> </td></tr> </tbody></table> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">تذخر كتب التاريخ وكتب التراجم بأسماء الكثير من النساء ربات الرأي والعقل والحكمة والفصاحة والبلاغة والبيان، وآثار لكثير من الشاعرات والناثرات والفقيهات والمحدثات والراويات، فمع بداية العصر العباسي كان التأليف والتدوين قد بلغ مرحلة متقدمة وفتحت المدارس وأنشئت المكتبات وانفتح المسلمون على الحضارات التي سبقتهم يستلهمون منها أسباب رقيها، وبدأت العلوم العقلية ترسخ قواعدها، وغشى ميدانها الكثير من الرجال، وانصرف الكثير من النساء إلى العلوم النقلية والشرعية، لصعوبة اقتحام المجال العلمي – الطب والصيدلة والفلك والكيمياء والميكانيكا … الخ –  الذي يحتاج لجهود مضاعفة طلبا وترحالا وتجربة،  ومع ذلك فقد ظلت الحاجة ماسة إلى العنصر النسائي في بعض التخصصات كطب النساء.</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> فكان للمرأة المسلمة دور عظيم في هذا المجال، حيث كانت معينة للطبيب وآداته التي يمارس بها جراحات النساء، وعينه التي يرى بها ليحسن التشخيص، وليس أدل على ذلك مما جاء في كتاب المختار لابن هبل البغدادي الطبيب وهو يتحدث عن الكثير من أمراض النساء وجراحتها، فأثناء حديثه عن أمراض الرحم وإخراج الجنين الميت في رحم أمه نراه يعتمد اعتمادا كليا على القابلة حيث يقول في مشكلة انغلاق الرحم عند المرأة : ليس له دواءٌ إلا الشقّ بالحديدِ، بأن تجلس المرأةُ على كرسيٍّ وتَتَّكِأَ إلى الخلفِ، مقابلةً للضوءِ، ثم تُشَدّ على هذه الهيئةِ، ولا بأسَ بجلوسِ القابلةِ^{(^[1])} لِتُرِيَ المعالجَ الأجسامَ المجاورةَ للغشاءِ أو اللحمِ، خاصة مما كان باطنًا، ثم يمد الجسمَ الذي يشق بالمراود والصِّنَّاراتِ^{(^[2])} مدًّا رفيقًا بحيث لا يزعج الأعضاءَ حولَه، والقابلةُ تعينه وتصرفُه بِمَدِّه، ثم تجلبهُ ليعرفَ هيئة ما يكونَ عليه إذا قطع.</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ويصف استخراج الجنين الميت من بطن أمه معتمدًا على الحل الدوائي الموضعي أولا، فإن لم يفد فلا مناص من التدخل الجراحي اعتمادا على القابلة فيقول: فإن أنجبت الأدويةُ في إخراجِ الجنينِ، وإلا فليس إلا  أخذه بالحِيلَةِ[3].</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">إن المرأة العربية المسلمة لم تقف أمام هذا العلم موقف العازف منه، بل غشيته ومارسته، وتفيدنا كتب التراجم بأن أم الحسن بنت أبي جعفر الطنجالي تعلمت الطب، وأن أم الحسين بنت أحمد بن عبد الله الهاشمي كانت طبيبة أديبة، وأن أخت الحفيد بن أبي بكر بن زُهر كانت عالمة بصناعة الطب والمداواة، ولها خبرة جيدة بما يتعلق بمداواة النساء، وكانت تدخل على نساء المنصور، وأن زينب بنت محمد بن الحسن، وزينب بنت محمد الحسينية الشهارية تعلمتا السيمياء (الكيمياء )، وأن سارة الحلبية كانت طبيبة ماهرة، وتكتب خطًّا جيدًا، وتحل الذهب بمعرفة وخبرة، وأن مريم بنت كوشيار الجيلي كانت من أهم علماء الفلك في القرن العاشر وساهمت في تطوير صناعة آلة مقياس النجوم ( الأسطرلاب ) .</span></span></h4> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وهكذا نرى كيف كرم الإسلام المرأة ورفع من قدرها حتى وقف غير المسلمين أمام عظمته مشدوهين لا يملكون إلا الإقرار برفعته وتقديره للمرأة ومنحها حقوقا حرمت منها مثيلتها في بلدانهن، فقد جاء في جريدة المونيتور الفرنسية وهي تتحدث عن المرأة في الإسلام وتصور احترامه لها: لقد أحدث الإسلام ونَبِيه تغييرا شاملا في احترام المرأة العربية في المجتمع الإسلامي، فمنحها حقوقا واسعة تفوق في جوهرها الحقوق التي منحناها للمرأة الفرنسية.</span></span></h4> <ul style="text-align: justify;"> <li><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">الهامش:</span></span></li> </ul> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">[1]– القابلة : قديما معالجة أمراض النساء، وكانت تساعد الطبيب بوصف داء المرأة، وتنفذ تعليماته في العلاج .</span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">[2]– الصنارات: جمع صنارة، وهي حديدة دقيقة معقفة كالتي في رأس المغزل، تشبه صنارة صيد السمك . لسان العرب: صنر.</span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">[3] –  كانت الحيلة الطبية المعتمدة آنذاك –بحسب الطبيب- : هو أن يُنْظَر في حالِ المرأة، فإن كانت قوتها قويةً، ويرجَى لها السلامة، وتحتمل هذا العلاج فتُعَالَج، وهو أن تؤخذ المرأة، وتُلْقَى على ظهرها على سريرٍ، ويكون رأسُها مائلا إلى أسفل، ورِجْلَاها إلى فوق، فإن حضرتها نساءٌ أمْسَكْنَهَا، وألا رُبِطَتْ إلى السرير ربطًا يأمن منه الانجذاب عند المعالجة، ثم تعمد القابلةُ وتغمس يدَها في دهن، وتصب منه على الرحم، وتجمع أصابعَ يدِها اليسرى وتدخلُها في فم الرحم، وتُكْثِر من صبِّ الدُّهْن، فتوسِّع بيدِها، ثم تنظر وتجس المواضعَ التي ينبغي أن تغرزَ فيها الصنانير، فإن كان الجنينُ ممن ينزل على رأسه، فالعينانُ والفمُ والحنكُ والقفا وتحت اللِّحَى والتَّرْقُوَة وتحت الإبِطِ وتحت الشَّرَاسِيْف، وإن كان الجنينُ ممن ينزل على الرِّجْل فعظامُ العانة ووسطُ  الأضلاع والتَّرْقُوة، وتمسك الآلةَ التي تجذب بها الجنين باليدِ اليمنى، وتدخل اليدَ اليسرى، وتضع الصنارةَ بين أصابعها حتى تلقى بها الموضع، وتغرزها وتمكنُها من مواضعها، وتضع كل صنارةٍ بإزاء الأخرى ليستوي الجذبُ فإن تمكنت يدها وإلا فالآلة المسماة مِفْتَاحَ الرحم، وتوسّع به بقدر احتمال المكان، وحينئذ يحصل لها التمكين، ثم لا تزال تصب الدهنَ، وجذبت الجنين بحيث لا يكون المد مستويًا، بل تُقَلْقِلُه إلى الجوانب وتجذب، وكلما انجذب منه جزء نقلت الصنانير إلى ما هو أرفع حتى يخرج الجنين كله، فإن خرجتْ يد ولم يمكن ردها جذبتها إلى الكتف وقطعتها، وكذلك الرجل والرأس….</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> ______________________________</div> <div style="text-align: justify;"> <b>* <span style="color: red;">عضو لجنة تحقيق التراث العلمي بجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا وخبير تحقيق النصوص الصيدلانية.</span></b></div> </div>

في صدر الإسلام.. المرأة العربية بطلةٌ في المعارك!

بينما كانت تعامل المرأة في أوروبا في ذلك الوقت على أنها أقل درجة من الرجل، كانت المرأة العربية تتوسط الرجال وتتصدى برفقتهم للعدو وتشار...

مزيد من المعلومات »

المرأة العربية.. مقاتلةٌ في الصفوف الأولى!!!

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-NmopRWclmkY/WrFfk8cTe3I/AAAAAAABEh8/qa59XmXStkAdUnnnkGCGuM9hm9XXKzbIQCLcBGAs/s1600/muslimah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="700" height="410" src="https://4.bp.blogspot.com/-NmopRWclmkY/WrFfk8cTe3I/AAAAAAABEh8/qa59XmXStkAdUnnnkGCGuM9hm9XXKzbIQCLcBGAs/s640/muslimah.jpg" width="640" /></a></div> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">حرضت تلك المرأة الشجاعة من معها من النساء في الأسر أن يهموا معها لقتال الحراسة المفروضة عليهن، فخلعوا أعمدة الخيمة التي كن بها، وقاتلوا جنود الحراسة من الروم حتى هزمنهم وعدن إلى معسكر المسلمين…</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">(مقتطف من المقال)</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="color: red;">محمد حسين الشيخ<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dNZf7ZQsOt4/WrFfZA-THHI/AAAAAAABEh0/g_18KpSlbxgvkuLoJ0QqqV3zlk8XFE81gCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25BA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-dNZf7ZQsOt4/WrFfZA-THHI/AAAAAAABEh0/g_18KpSlbxgvkuLoJ0QqqV3zlk8XFE81gCLcBGAs/s640/%25D8%25A8%25D8%25BA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25AF.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text"> بعد وفاة النبي وقعت ما عرفت بحروب الردة، وشاركت فيها نسيبة، وفي معركة اليمامة، إحدى أشرس حروب الردة، أصيبت نسيبة وتلقت 11 جرحاً، ظلت تقاوم آثارها لمدة عام، حتى توفيت.</div> </td></tr> </tbody></table> </span></strong></span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">يقف فهم البعض للتعاليم الدينية الإسلامية والعادات والتقاليد العربية وراء استهجان فكرة رؤية المرأة في ميدان القتال، إلا أن المتأمل في التاريخ الإسلامي، يجد أن المرأة كانت تقاتل كالرجال، تمتطي الجياد وتبارز بالسيف، وتطلق السهام، وعلى رأسهن صحابيات للنبي محمد. صلى الله عليه وسلم.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">نماذج من المرأة العربية المقاتلة…</span></span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">نسيبة بنت كعب</span></span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">صحابية النبي نسيبة بنت كعب بن عمرو الأنصارية، الشهيرة بـ”أم عمارة”، لم تكن تحارب بالصدفة، بل تدل الغزوات التي شاركت فيها، أنها كانت مقاتلة محترفة، بجوار اشتراكها في مناسبات سياسية هامة، كبيعة العقبة الثانية، التي بايع فيها أهل يثرب (المدينة المنورة) النبي.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">شاركت نسيبة في غزو أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي أن تكون من رفاقه في الجنة.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ثم شاركت في غزوتي بني قريظة وخيبر، وبايعت النبي في بيعة الرضوان على الموت، ثأراً لعثمان بن عفان حين ظن المسلمون أنه قتل في مكة، كما شاركت في صلح الحديبية، بين المسلمين وأهل مكة.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">في معركة حنين أمام قبيلة هوازن، وحين اشتد القتال انسحب المسلمون عقب كمين نصبته هوازن، صاحت نسيبة وهي تلوح بسيفها، لتستنهض همة المسلمين: “أيَّة عادة هذه؟! ما لكم وللفِرار؟!”، فلما رآها الرجال وبجوارها النبي وعدد قليل من المقاتلين معه، عادوا إلى المعركة.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">بعد وفاة النبي وقعت ما عرفت بحروب الردة، وشاركت فيها نسيبة، وفي معركة اليمامة، إحدى أشرس حروب الردة، أصيبت نسيبة وتلقت 11 جرحاً، ظلت تقاوم آثارها لمدة عام، حتى توفيت.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ما ذُكر عن نسيبة متواتر في العديد من المصادر، منها، ما جاء في الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، وما نقلته أمينة عمر الخراط في كتابها الصحابية المجاهدة: أم عمارة نسيبة بنت كعب.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">أم حكيم</span></span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">أم حكيم بنت الحارث بن هشام، من صحابيات النبي محمد، وأسلمت وهي زوجة لعكرمة بن أبي جهل، رغم كفر زوجها، الذي أسلم بعد عداء شديد للنبي، وصار مقاتلاً في الجيش الإسلامي، حتى قتل في معركة اليرموك أمام الروم.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">وكانت أم حكيم في ميدان المعركة وقتها تسقي الجنود وتداويهم كغيرها من النساء، فأقنعتها صديقاتها بقبول الزواج من خالد بن سعيد بن العاص، وفي يوم عرسهما، اشتد القتال فخرج خالد للحرب فقُتل، فلم تصبر أم حكيم على ذلك، فانتزعت عامود الخيمة التي شهدت عرسها على خالد وتجاوزت الصفوف الخلفية للمعركة والتحمت مع الجنود، حتى قتلت 7 من جند الروم، وانتهت المعركة بفوز المسلمين.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">وبعدها أعجب عمر بن الخطاب، خليفة المسلمين وقتها، بشجاعتها، فطلبها للزواج فقبلت.. هذه التفاصيل وأكثر، نقلها محمد راجي كناس في كتابه أزواج الخلفاء عن الإصابة لابن حجر العسقلاني.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">أم حِرام بنت ملحان<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-lfg6O2mhyFw/WrFfLZX_8ZI/AAAAAAABEhw/XtDSLOHzFEgWam26NFSveoBK4Rn8tdITgCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25BA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="690" height="432" src="https://2.bp.blogspot.com/-lfg6O2mhyFw/WrFfLZX_8ZI/AAAAAAABEhw/XtDSLOHzFEgWam26NFSveoBK4Rn8tdITgCLcBGAs/s640/%25D8%25A8%25D8%25BA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25AF.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text"> مسجد أم حرام حيث موقع قبرها رضي الله عنها على ضفاف بحيرة الملح في لارنكا عاصمة قبرص.</div> </td></tr> </tbody></table> </span></span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">كان النبي محمد يزور بيت صاحبه عبادة بن الصمت، في منطقة قباء، وفي وقت قيلولة اضجع وأخذ قسطاً من النوم، ثم استيقظ وهو يضحك، فقالت أم حرام: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: (<span style="color: green;">ناس من أمتي عُرضوا علي غزاةً في سبيل الله يركبون ثبج[1] هذا البحر مثل الملوك على الأسرة</span>).</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">فلمعت عينا أم حرام وقالت بصوتٍ ضارع: ادعو الله يارسول الله أن يجعلني منهم، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه ودعا لأم حرام أن تكون مع هؤلاء المجاهدين، ثم أغمض عينيه وغفا مرةً أخرى، استيقظ إثرها وهو يضحك، فرددت أم حرام: ما يضحكك يارسول الله؟</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">فأجابها: (<span style="color: green;">ناس من أمتي عُرضوا علي غزاةً في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر مثل الملوك على الأسرة وقد وجبت لهم مغفرة الله تعالى</span>)، فهتفت أم حرام بضراعة: ادعو الله يا رسول الله أن يجعلني منهم، فأجاب صلى الله عليه وسلم مبتسماً: (<span style="color: green;">أنت منهم يا أم حرام، أنت منهم، أنت من الأولين</span>)- بحسب ما أورده سيد مبارك في كتابه نساء خالدات في القرآن والسنة، نقلا عن صحيح البخاري.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ما تركت أم حرام غزوة بعد إسلامها إلا وحضرتها، وتحققت نبوءة النبي لها، حين خرجت في أول غزوة بحرية للمسلمين لفتح جزيرة قبرص، في عهد عثمان بن عفان، ولكنها صرعت أثناء عودة الجيش من هناك بعد تمام الغزوة، حيث وقعت من على دابتها وماتت، وقيل إن موضع موتها به مسجد باسمها إلى اليوم- بحسب سيد مبارك.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">خولة بنت الأزور</span></span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">في الشام وشمال شبه الجزيرة العربية دارت سلسلة معارك ضخمة بين العرب والروم، بدءاً من آخر عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى عهد عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، ومنها معركة أجنادين، التي قاد خلالها خالد بن الوليد المسلمين، ضد الروم بقيادة هرقل، وكاد المسلمون أن ينهزموا، وأسر من صفوفهم الكثيرين، منهم ضرار بن الأزور، كما أسرت أخته خولة بنت الأزور وعدد من النساء.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">خولة لم تستسلم، فحرضت تلك المرأة الشجاعة من معها من النساء في الأسر أن يهموا معها لقتال الحراسة المفروضة عليهن، فخلعوا أعمدة الخيمة التي كن بها، وقاتلوا جنود الحراسة من الروم حتى هزمنهم وعدن إلى معسكر المسلمين.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">وبعد أنْ علمت أنّ أخاها وقع هو الآخر في الأسر، ركبت حصاناً ولثّمت وجهها وقاتلت بشراسة، حتى تعجب خالد بن الوليد نفسه من هذا الفارس الذي لا يهاب اختراق صفوف الأعداء ويقاتل بهذه الضراوة، حتى خرجت من المعركة ورمحها يقطر دماً.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">وسألها خالد: من أنت؟ معتقداً أنها رجلٌ، والتف حولها الفرسان من الرجال، فلما علمن أنها خولة، وسرى خبرها بين الجنود، ازداد حماسهم وتقوت عزيمتهم، حتى انتصروا في المعركة.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ثم أمر خالد بن الوليد بتعقب جند الروم وتحرير ضرار، فاستأذنته خوله للذهاب معهم فرفض في البداية، لكنه وافق تحت ضغط إصرارها، وبالفعل تم تحرير ضرار عن طريق قوات يقودها رافع بن عميرة، التي كانت خولة إحدى فرسانها، بعد أن حاصروا أنطاكية ثم دخلوها.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">قصة خولة وردت في عدة مصادر، وأفرد لها الكاتب والمفكر الإسلامي أحمد شوقي الفنجري، كتاباً بعنوان الصحابية الفارسة خولة بنت الازور: تأريخ حقيقي في قالب مسرحي.</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #3366ff;"><strong>الهامش:</strong></span></span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">[1] – ثبج كل شيء وسطه.. والمعنى يركبون ظهر البحر أو يتوسطون البحر</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">______________________________________</span></span></h4> <b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></b><h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><em><strong><span style="color: red;">المصدر:</span> بتصرف في النص والعنوان عن موقع</strong></em></span></span></h4> </div>

المرأة العربية.. مقاتلةٌ في الصفوف الأولى!!!

حرضت تلك المرأة الشجاعة من معها من النساء في الأسر أن يهموا معها لقتال الحراسة المفروضة عليهن، فخلعوا أعمدة الخيمة التي كن بها، وقاتلو...

مزيد من المعلومات »

المرأة في تاريخ الفقه الإسلامي.. مفتيةٌ وقاضيةٌ أيضا!!!

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-9VhcR33nCm8/WrFdwTDZWII/AAAAAAABEhY/C7xtcmiiqgo0k-1SKA9cid5n6cqBmHmFgCLcBGAs/s1600/1471521173_shutterstock_298298429.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="426" src="https://4.bp.blogspot.com/-9VhcR33nCm8/WrFdwTDZWII/AAAAAAABEhY/C7xtcmiiqgo0k-1SKA9cid5n6cqBmHmFgCLcBGAs/s640/1471521173_shutterstock_298298429.jpg" width="640" /></a></div> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">انتشار المُفتيات خلال عصور إسلامية مختلفة، يشير إلى أنّ أمر إفتاء المرأة وإتقانها لعلوم الفقه لم يكن سمة لمرحلة محددة أو قاصراً على شخصيات بعينها، بل كان أمراً عضوياً، بدأ منذ صدر الإسلام، واستمر قروناً طويلة بعد ذلك. في السطور التالية، نستعرض مجموعة من أشهر المُفتيات، خلال عصور إسلامية مختلفة.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">(مقتطف من المقال)</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">محمد حسين الشيخ</span></span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">تحدث ابن حزم الأندلسي القرطبي، أكبر علماء الأندلس، عن ترعرعه على أيدي النساء، فقال: (تربيت في حجورهن، ونشأت بين أيديهن، ولم أعرف غيرهن، ولا جالست الرجال إلا وأنا في حد الشباب.. وهنّ علمنني القرآن وروين لي كثيراً من الأشعار ودربنني في الخط).</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">لعل شهادته خير بداية للحديث عن تاريخ الفقه الإسلامي الذي يحفل بنساء عالمات كان لهن تأثيراً كبيراً، وتتلمذ على أياديهن كثير من الرجال المشاهير.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">كنّ يسافرن في طلب العلم، ويسافر إليهن طلاب المعرفة من بلاد أخرى. ومن أهمية بعضهن أن خلفاءً وملوكاً كانوا يطلبون استشارتهن قبل اتخاذ القرار، بل ومنهم من كان يذهب إلى مجالسهن ليستمع إلى علمهن.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">انتشار المُفتيات خلال عصور إسلامية مختلفة، يشير إلى أنّ أمر إفتاء المرأة لم يكن سمة لمرحلة محددة أو قاصراً على شخصيات بعينها، بل كان أمراً عضوياً، بدأ منذ صدر الإسلام، واستمر قروناً طويلة بعد ذلك. في السطور التالية، نستعرض مجموعة من أشهر المُفتيات، خلال عصور إسلامية مختلفة.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">أم الدرداء الصغرى.. تمكنت من علوم الفقه والحديث معا</span></span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ممن برزن في القرن الأول الهجري، خلال العهد الأموي، التابعية هُجَيمة بنت حيي الأوصابية، وقيل “جهيمة”، زوجة الصحابي أبو الدرداء الأنصاري، وكانت تصغره كثيراً. كانت فقيهة ومحدثة، وكان لها مجلس علم في المسجد الأموي بدمشق، يقصدها به طلبة العلم.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">يُحكى بأنّ الخليفة الأموي، عبدالملك بن مروان، كان من جلسائها، وأحياناً كان يجلس ضمن الطلبة (وهو خليفة)، وجاء في ترجمتها في “سير أعلام النبلاء” للذهبي، أنها كانت في حلق القراء تعلم القرآن.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">توفيت عام 81هـ في دمشق، وقال محمد بن حبان في كتابه “الثقات”، إنها كانت تقيم 6 أشهر في بيت المقدس، و6 آخرين في دمشق، سنوياً.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">أم موسى القهرمانة.. أول امرأة تتولى القضاء!</span></span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وفي العصر العباسي، برزت كثيرات، منهن “ثمل” أو أم موسى القهرمانة، التي كانت أول امراة تتولى القضاء في الإسلام، حيث تولت منصب “قاضي قضاة بغداد”، عام 306هـ، في عهد الخليفة العباسي المقتدر بالله، بدعم من “ناعم” أم المقتدر، وكانت تجلس في دار المظالم برصافة بغداد كل يوم جمعة ومعها عدد من الفقهاء، لاستشارتهم في مسائل الفقه قبل إصدار الأحكام والفصل في النزاعات.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-q7LEdgvq-_U/WrFei1TmL8I/AAAAAAABEho/ARTHn2LxcakT5UHinIpfErshTLZg3InnwCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25BA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="402" data-original-width="600" src="https://1.bp.blogspot.com/-q7LEdgvq-_U/WrFei1TmL8I/AAAAAAABEho/ARTHn2LxcakT5UHinIpfErshTLZg3InnwCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25BA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25AF.jpg" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text"> كانت أم موسى القهرمانة تجلس في دار المظالم برصافة بغداد كل يوم جمعة ومعها عدد من الفقهاء، لاستشارتهم في مسائل الفقه قبل إصدار الأحكام والفصل في النزاعات.</div> </td></tr> </tbody></table> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وكان منصب القاضي في تلك العصور، لا يتولاه إلا الفقهاء من الرجال، ولهذا تندّر البعض بل واعترض على الأمر، إلا أن الأمر استمر لسنوات، وتعايش الناس معه.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وصل نفوذ القهرمانة إلى استطاعتها عزل وتولية الوزراء، ولكنها تركت القضاء بعد خلاف مع أم المقتدر، التي خافت من نفوذها السياسي، فأمرت باعتقالها هي وأهلها ومصادرة أموالهم، عام 310هـ، وقيل 311هـ.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ورد ذكر أم موسى في عدد كبير من أمهات كتب التاريخ، ومنها “تاريخ الإسلام” للذهبي، “الكامل في التاريخ” لابن الأثير، “البداية والنهاية” لابن كثير، و”تجارب الأمم وتعاقب الهمم” لابن مسكويه.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ستيتة بنت المحاملي.. مفتية ومستشار علمي!</span></span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">برزت ستيتة (ت. 377هـ) في الفقه، خلال القرن الرابع الهجري، وكانت شاهدة علمية في محكمة بغداد، أي كان القاضي يستعين بها كمستشار علمي قبل الحكم، لإتقانها الفقه بالإضافة إلى علم الرياضيات.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وفي عصرها، كانت تتصدر الإفتاء على مذهب الفقه الشافعي جنباً إلى جنب مع أبي علي بن أبي هريرة في بغداد، عاصمة الخلافة العباسية. وهي ابنة القاضي أبي عبدا لله الحسين بن إسماعيل بن محمد الضبي المحاملي، وأم القاضي أَبي الْحسين محمد بن أَحمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ووردت سيرتها في عدد من مراجع التاريخ، ومنها “البداية والنهاية” لابن كثير، و”سير أعلام النبلاء” للذهبي، و”ترتيب الأعلام على الأعوام” للزركلي.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">فاطمة بنت محمد السمرقندي.. الوزيرة الفقيهة</span></span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">تصدرت للفتوى والتدريس في حلب، خلال القرن السادس الهجري، وكان لها مجلس علم يقصده طلاب العلم والفتوى، حتى أن الملك العادل، نور الدين محمود، كان يستفتيها في الدين ويستشيرها في أمور الحكم.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ولدت فاطمة في مدينة كاسان بتركستان، وكان أبيها، محمد بن أحمد السمرقندي، من كبار الفقهاء هناك، وكانت الفتوى تصدر مشتركة بينها وبين أبيها، ممهورة بتوقيعها جنباً إلى جنب مع توقيعه، وكثيراً ما ردته في آراءه.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">تزوجت من علاء الدين الكاساني، الملقب بملك العلماء، وهو أحد أكابر فقهاء المذهب الحنفي في عصره، وكانت تفعل معه ما تفعله مع أبيها في الفتوى، حتى توفيت عام 581هـ.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ورد ذكرها في مصادر عدة، منها “أعلام النساء” لحمد رضا كحالة، و(الدُّر المنثور في طبقات ربات الخدور) لزينب فواز.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ست الوزراء.. رُحل إليها لطلب العلم منها!</span></span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وفي القرن السابع برزت ست الوزراء بنت عمر بن أسعد بن المنجي التنوخية الحنبلية، وكانوا يلقبونها بـ (وزيرة فقيهة).</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">أخذت بمسند الشافعي بدمشق ثم بمصر، وقال عنها بن تغري بردي: (صارت رحالة زمانها، ورُحِل إليها من الأقطار). وتتلمذ على يديها كثيرين، ومنهم القاضي محيي الدين بن فضل الله العمري.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ولدت في دمشق سنة 642هـ، ووالدها هو الإمام شمس الدين أبو الفتح عمر، وكان قاضي حران، وتوفيت في دمشق عام 716هـ، ووردت ترجماتها والحديث عنها، في مراجع عدة، منها “البداية والنهاية”، و”سير أعلام النبلاء”، و”ترتيب الأعلام على الأعوام”.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ست الملوك الحنبلية.. من أهم فقهاء بغداد</span></span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">في القرن السابع الهجري (أي الثالث عشر الميلادي) أيضاً، برزت فاطمة بنت علي بن الحسين بن حمزة، الملقبة بـ”ست الملوك”، وهي فقيهة حنبلية، وراوية حديث، ومن أهم فقهاء بغداد، حيث توفيت بها عام 710هـ.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وترصد المتخصصة في التاريخ والدراسات التراثية، الدكتورة مياسة حاتم نايف، في دراسة لها، عدداً من العلماء الذين أجازوها للفتوى والحديث، ومنهم: شهاب الدين عمر بن محمد السهرودي، الذي وصفه الذهبي بـ”الشيخ الإمام العالم القدوة الزاهد العارف المحدث شيخ الإسلام أوحد الصوفية”، أبو بكر محمود بن مسعود بن بهروز، أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي، علي بن أبي بكر بن روزبة، أحمد بن أبي السعود بن القميرة، وأحمد بن يعقوب المارستاني، والأنجب بن أبي السعادات الحمامي، وسعيد بن محمد بن ياسين، وعبد العزيز بن دلف، وعبد الملك بن أبي القاسم بن قينا، ومحمد بن سعيد بن الخازن، ومحمد بن محمد بن السباك، وعجيبة الباقدارية.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">كما ترصد مياسة بعضاً ممن أجازتهم، من الذين تعلموا على يديها، ومنهم: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الكازروني، عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن شامة، وأبو العلاء محمود بن أبي بكر الفرضي، تاج الدين أبو الحسن علي بن سنجر بن السباك، و أبو الفضل عبد الأحد بن سعد الله بن نجيح الحرَّاني، وسراج الدين عمر بن علي القزويني.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">فاطمة بنت عياش البغدادية.. الفريدة في دهرها!</span></span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">كانت فاطمة بنت عياش بن أبي الفتح، المكناة بـ”أم زينب”، من أعلام القرن السابع الهجري، وصفها بن رجب الحنبلي، في كتابه “الذيل على طبقات الحنابلة”، بأنها “الواعظة، الزاهدة، العَبّادة، الشيخة، الفقيهة، العالمة، المُسنِدة، المفتية… الواحدة فِي عصرها والفريدة فِي دهرها المقصودة فِي كُل ناحية، كانت جليلة القدر، وافرة العلم، تسأل عَن دقائق المسائل، وتتقن الفقه إتقاناً بالغاً”.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">كانت تفتي على المذهب الحنبلي، وتعلمت على يد الفقيه الحنبلي الشهير، شمس الدين بن أبي عمر، وكانت من المقربين لابن تيمية.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ولدت في بغداد، ثم انتقلت إلى دمشق، واستقرت بالقاهرة، وتوفيت بها عام 714هـ، وتركت من خلفها ابنتها زينب، وكانت واعظة شهيرة، جاء ذكرها في “البداية والنهاية”، و”سير أعلام النبلاء”.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">فاطمة بنت أحمد بن يحيى.. الفقيهة اليمنية</span></span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">بنت الإمام المهدي مؤلف كتاب “الأزهار”، وهي من أعلام القرن التاسع. كانت فقيهة يمنية، راجعها والدها في مسألة الخضاب بالعصفر، وقال عنها: “إن (فاطمة) ترجع إلى نفسها في استنباط الأحكام”، ومدحها بقوله :ونساؤنا فاقت أئمة غيرنا … في الفضل والتدريس و الأخلاق.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">تزوجت بالإمام المطهر بن محمد بن سليمان، وكان إذا أشكلت عليه مسألة، خرج بحلها من عندها؛ فيقول له أصحابه أو تلاميذه :”هذا ليس منك، هو من خلف الحجاب”، وتوفيت عام 840هـ، وأورد الإمام الشوكاني ترجمة لها، في كتابه “البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع”.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">قريش بنت عبدالقادر الطبرية.. العالمة الفاهمة</span></span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وإذا قفزنا إلى القرن الحادي عشر، نجد أن قريش بنت الإمام عبد القادر بن محمد بن يحيى بن مكرم بن المحب الطبري، من أبرز مفتياته.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وصفها تلميذها الشمس البديري، في كتابه “فهرس الفهارس والأثبات” بـ” العالمة الفاهمة ذات الشيم المرضية والأخلاق الرضية”.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وأضاف: “قرأت عليها في بيتها طرفا من الكتب الستة، وطرفا من الموطأ، ومسند الشافعي، وأحمد، وباقي المسانيد، وأجازتني بقلمها ولسانها، حسب روايتها عن أبيها عبد القادر الطبري”.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وقال عنها فالح بن محمد بن الظاهري المدني، في كتابه “أنجح المساعي في الجمع بين صفتي السامع والواعي”. وعرفت أسرتها من بيت الطبري بالاهتمام بالعلم، وأخرجت مجموعة من الفقهاء والمحدثين، كانت هي آخرهم، وتوفيت بمكة المكرمة عام 1107هـ.</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">___________________________________</span></span></span></h4> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">المصدر: رصيف22</span></span></span></h4> </div>

المرأة في تاريخ الفقه الإسلامي.. مفتيةٌ وقاضيةٌ أيضا!!!

انتشار المُفتيات خلال عصور إسلامية مختلفة، يشير إلى أنّ أمر إفتاء المرأة وإتقانها لعلوم الفقه لم يكن سمة لمرحلة محددة أو قاصراً على شخ...

مزيد من المعلومات »

أسرار غامضة في الحياة العلم لم يفسرها .. أتستطيع أنت ؟!

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_58" style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-0duOHNK_K1A/Wq8yrZS7G0I/AAAAAAABEZI/L0u25oeZcVEW7pO8Ns_Z5HW0Al0vdIGWwCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1521431149198.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="720" height="440" src="https://3.bp.blogspot.com/-0duOHNK_K1A/Wq8yrZS7G0I/AAAAAAABEZI/L0u25oeZcVEW7pO8Ns_Z5HW0Al0vdIGWwCLcBGAs/s640/FB_IMG_1521431149198.jpg" width="640" /></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">أسرار غامضة في الحياة العلم لم يفسرها .. أتستطيع أنت ؟!</span></span></div> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-AY84ivXiQAQ/Wq8ysPjIKkI/AAAAAAABEZM/0TQJBenmnBsC1B90uvfbcTJIvVlisRY7ACLcBGAs/s1600/FB_IMG_1521431151454.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-AY84ivXiQAQ/Wq8ysPjIKkI/AAAAAAABEZM/0TQJBenmnBsC1B90uvfbcTJIvVlisRY7ACLcBGAs/s640/FB_IMG_1521431151454.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-lM_PAfcrcrs/Wq8yst3KfII/AAAAAAABEZQ/P4wXLBJgNyweb2cnJT9IUcEo4TXCczAPwCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1521431153654.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-lM_PAfcrcrs/Wq8yst3KfII/AAAAAAABEZQ/P4wXLBJgNyweb2cnJT9IUcEo4TXCczAPwCLcBGAs/s640/FB_IMG_1521431153654.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-w-OZ6FP8S3g/Wq8ytRxcpdI/AAAAAAABEZU/lv-EeKd_zAQoU4qdBJZ_xoIs6wg7D99wACLcBGAs/s1600/FB_IMG_1521431156264.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-w-OZ6FP8S3g/Wq8ytRxcpdI/AAAAAAABEZU/lv-EeKd_zAQoU4qdBJZ_xoIs6wg7D99wACLcBGAs/s640/FB_IMG_1521431156264.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-5aMeROhNg_4/Wq8yut_SdpI/AAAAAAABEZY/z7MbTyYCNRsmfwxebJq5F3odoTQrFVSYwCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1521431159248.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-5aMeROhNg_4/Wq8yut_SdpI/AAAAAAABEZY/z7MbTyYCNRsmfwxebJq5F3odoTQrFVSYwCLcBGAs/s640/FB_IMG_1521431159248.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-TvJd2AW22fQ/Wq8yvdj1oxI/AAAAAAABEZc/Lr2YHZxZ6U8dpY-jLtZSWqphX-3NaxkygCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1521431173764.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-TvJd2AW22fQ/Wq8yvdj1oxI/AAAAAAABEZc/Lr2YHZxZ6U8dpY-jLtZSWqphX-3NaxkygCLcBGAs/s640/FB_IMG_1521431173764.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-gTx-arPakVY/Wq8ywDhOUrI/AAAAAAABEZg/OaN28aXC2380ybGm_ET7h-rCtIsg6VG8QCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1521431176002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="720" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-gTx-arPakVY/Wq8ywDhOUrI/AAAAAAABEZg/OaN28aXC2380ybGm_ET7h-rCtIsg6VG8QCLcBGAs/s640/FB_IMG_1521431176002.jpg" width="640" /></a></div> </div>

أسرار غامضة في الحياة العلم لم يفسرها .. أتستطيع أنت ؟!

أسرار غامضة في الحياة العلم لم يفسرها .. أتستطيع أنت ؟!

مزيد من المعلومات »

تعرَّف على أصلِ عائلةِ الأسدِ

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-zq1GOl8pD-E/Wq8xTZ5QBzI/AAAAAAABEY4/FmpzEZiydxIaeTarXmzE4njQPDA1n3Q4QCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25B1%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B2%25D8%25A7%25D8%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="702" data-original-width="960" height="468" src="https://3.bp.blogspot.com/-zq1GOl8pD-E/Wq8xTZ5QBzI/AAAAAAABEY4/FmpzEZiydxIaeTarXmzE4njQPDA1n3Q4QCLcBGAs/s640/%25D8%25A8%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25B1%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B2%25D8%25A7%25D8%25B1.jpg" width="640" /></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">إنَّ عائلة الأسد ليس لها انتماء ولا أصل في البلد، فأصلها يعود إلى أرض أصفهان، من أرض فارس في إيران، وتحديداً من يهود أصفهان، وورد في الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، يقول النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: (يتبع الدَّجال من يهود أصفهان سبعون ألفاً عليهم الطَّيالسة). </span></span><br /> <br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">قدمت هذه العائلة من أصفهان إيران، واستقرَّت هجرتها في لواء إسكندرون من أرض تركيا حالياً، ثمَّ قدم الجدُّ الأعلى لهذه العائلة: سليمان الوحش، لاجئاً إلى قرية " القرداحة "، وكانت قرية بسيطة وصغيرة تابعة لمحافظة اللاذقيَّة على السَّاحل السُّوري، والآن أصبحت من المناطق السِّياحية حيث تحيط بها الغابات الشَّهيرة، وبالقرب منها الكثير من الينابيع والشَّلالات، وتتوفَّر فيها كافَّة الخدمات على مختلف أنواعها، وتعتبر من مناطق سياحة المخيمات، ومسير الجبال، والغابات، ويوجد فيها فندق خمس نجوم، فندق:"كرنك القرداحة"، ويوجد فيها العديد من المساجد، كمسجد ناعسة، ومسجد الشَّيخ علي الخيِّر أول مسجد فيها، والخدمات من مستشفيات، ودوائر وأبنية حكوميَّة، ومنشآت رياضيَّة وثقافيَّة وغيرها، ويوجد فيها عدد من المقامات والأضرحة التي يمارس فيها الشِّرك والوثنيَّة، أشهرها مقام الأربعين "على قمة جبل العرين"، ومقامات بني هاشم "على قمة جبل النَّواصرة"، والشَّيخ ضاهر، ومقام جعفر الطَّيَّار، ومقام الشِّيخ يوسف الرَّدَّاد في حي شهاب الدِّين، ومقام الشِّيخ حيدر في حارة بيت حيدر، وتصنَّف إداريَّاً منطقة تتبع لمحافظة اللاذقيَّة، وتبعد القرداحة عن مطار اللاذقية عدَّة كيلومترات.</span></span><br /> <br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وتعتبر القرداحة هي مركز تجمُّع الطَّائفة العلويَّة، من زمن بعيد، وعائلة الوحش ألصقت نفسها بالطائفة العلويَّة زوراً وبهتاناً، وذلك عندما حطَّ سليمان الوحش رحاله في القرداحة، تصدَّق عليه رجل كريم من أهل القرية ببيته القديم، وهو عبارة عن بيت متواضع جدَّاً في مدخل القرداحة، وكون سليمان الوحش حلَّ ضيفاً على أهل القرية، تسارع أهل القرية لإكرامه، فمن كانت عنده فضلة أثاث أعطاها له، ومن كانت لديه فضلة كساء كساه إياها، ومن كانت لديه فضلة طعام أطعمه إياها، لأنَّه رجل غريب، ولا أرض له، ولا مال عنده، <br /> حتى سمِّي بيته:" بيت الحسنة "، أي موضع الصَّدقة، وبرز من أحفاد سليمان الوحش: حافظ علي سليمان الوحش، فتعلَّم وواصل تعليمه إلى أن تخرَّج من الكليَّة الحربيَّة، وكان يتطلَّع إلى السُّلطة والجاه والتَّصدُّر، ولكونه ضعيف الظَّهر في البلد، أو بالأحرى لا ظهر له في البلد، فهو لصيق وغريب، لذلك امتطى للوصول إلى مأربه: الطَّائفة العلويَّة، وحزب البعث، ولما وصل مبتغاه من حكم سوريَّة بمساندة الأمريكان والصَّهاينة، وذلك عن طريق الانقلاب العسكريِّ اللاشرعيِّ، حكم سوريَّة بالحديد والنَّار، وقبض على الشَّعب بقبضة من حديد، وأوَّل ما تسلَّم السُّلطة، ضحَّى بمن كان سبباً في وصوله لها، من رؤوس ورموز حزب البعث، وكلُّ من يرفع رأسه ضدَّه من الطَّائفة العلويَّة أبعده ونفاه، ومن خضع له أكرمه واجتباه، وعن طريق إذكاء الطَّائفيَّة ثبَّت حكمه، فمن تكلَّم طائفيَّاً من أهل السُّنَّة والجماعة نكَّل به، ومن تكلَّم بها من غيرهم تركه. وأنشأ لكي يستتبَّ حكمه وعرشه جهازاً استخباراتياً ضخماً، أنفق عليه المليارات، وجعل لكلِّ حركة يتحرَّكها المواطن فرعاً أمنيَّاً يرقبها ويتابعها، فهناك أمن الدولة، والأمن الوطني، والأمن العسكري، والسِّياسي، والجوي، والبحري، والجنائي... حتى لو أراد المواطن أن يفتح دكاناً يمارس فيه مهنة الحلاقة، لا بدَّ له من الحصول على الموافقة الأمنيَّة، ولا بدَّ له كي تمشي رخصته أن يعطي ضابط الأمن حتَّى يرضى، فصارت سوريَّة المجد والفتوحات الإسلاميَّة، سوريَّة بني أميَّة وأمجاد العرب، في عهد هذا الدَّخيل اليهوديِّ الصَّفويِّ المجوسيِّ دولة استخباراتيَّة، تحكمها حثالة من البشر، وكومة من الوخم والزِّبالة، مرتزقة: شبيحة – عصابات النَّهب والسَّلب - قطَّاع الطُّرق – تجَّار المخدِّرات – سفلة النَّاس وأراذلهم، لا مكان عند عائلة الأسد الحاكمة في بلاد الشَّام للرِّجال الفضلاء، ولا لذوي العقول والأحلام والنُّزهاء، لأنَّ وجود مثل هؤلاء يفضح أولئك.</span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-S3CB5hb8oKs/Wq8xUiEhdJI/AAAAAAABEY8/2muj304lM_wdncjgBdJr7G3doa1TnK8BwCLcBGAs/s1600/bashar__the_butcher_by_kitepal-d4nrdch.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-S3CB5hb8oKs/Wq8xUiEhdJI/AAAAAAABEY8/2muj304lM_wdncjgBdJr7G3doa1TnK8BwCLcBGAs/s640/bashar__the_butcher_by_kitepal-d4nrdch.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">لقد أضاعت هذه العائلة المجرمة وأفسدت كلَّ شئ في سوريَّة، باعت الجولان لأهلها وقرابتها " الصَّهاينة "، وتنازلت لباقي عائلتها الموجودة في لواء إسكندرون باللواء كاملاً، وكأنَّ الوطن يباع ويشترى كما تريد وتهوى عائلة الأسد، كما عملت على ذبح وقتل كلِّ جميل في سوريَّة، فقد عملت على قتل أغلى الغوالي، ألا وهو الدِّين والأخلاق والقيم والمبادئ والمثل، وكلُّ كسر الدِّين يجبره، وما لكسر قناة الدِّين جبران، فعملت هذه العائلة بطريقة مبرمجة وممنهجة على هدم الدِّين، فقزَّمت دور علماء الدِّين، وحجَّمت عمل وزارة الأوقاف والإفتاء، بل وصادرت الأوقاف الشَّرعيَّة، وسرقت أموال وزارة الأوقاف، وللعلم تعتبر وزارة الأوقاف في سوريَّة من أغنى الوزارات، وآخر سرقة حدثت بيع أرض المعارض الوقفيَّة لرامي مخلوف بملاليم اللَّيرات، وهي أرض مترامية الأطراف، ومتَّسعة الأرجاء، وتقع في قلب دمشق، على ضفاف نهر بردى، المتر الواحد فيها قيمته بمئات الآلاف من اللَّيرات، ثمَّ سرقت هذه العائلة وظائف الوزارة، وأعطتها لمرافق أقلَّ فائدة وأهميَّة، وجعلت العلماء والخطباء وأئمة المساجد يعيشون على تبرعات وصدقات المحسنين، كما عملت على إقصاء وإبعاد العلماء الرَّبَّانيين، فمنهم من قتلوه، ومنهم من سجنوه، ومنهم من طردوه خارج البلاد، كما عملت على تجفيف منابع الدِّين في البلد، فأغلقت كثيراً من المعاهد الشَّرعيَّة، ولم تسمح إلا بكليَّة واحدة للشَّريعة، وفي جامعة دمشق فقط، مع أنَّه يوجد في سوريَّة عشر جامعات حكوميَّة، كما جعلت مادَّة التَّربية الإسلاميَّة في المدارس مهمَّشة موضوعيَّاً وأكاديميَّاً، فمن رسب من الطُّلاب بمادَّة التَّربية الدِّينيَّة فقط فإنَّه ناجح، كما أنَّ درجتها تُطوى من المجموع العام في الثَّانويَّة العامَّة، ولذلك قلَّ اهتمام الطُّلاب بالمادَّة، مع ضآلة وخفَّة معلوماتها، كما عملت هذه العائلة المجرمة على منع الصَّلاة في الجيش، ومنعت الحجاب الشَّرعيَّ للنِّساء في الدَّوائر الحكوميَّة العامَّة، ومكَّنت للمدِّ الشِّيعيِّ الرَّافضيِّ المجوسيِّ الصَّفويِّ القادم من إيران، وسمحت لهم ببناء المراكز في قلب ديار أهل السُّنَّة والجماعة، كما فتحت المراقص، والخمَّارات، والبارات، والكبريهات، والكازينوهات، وسمحت بترويج المخدِّرات بأشكالها المختلفة والمتنوعة في صفوف الشَّباب والشَّابات، تقصد من ذلك الفساد والإفساد، وصرف الشَّباب عن دورهم الرِّيادي في النهوض بالأمَّة، عائلة الأسد كالسَّرطان والوباء، لا يتحرَّك فيها ناموس ولا ضمير، ولا أخلاق ولا قيم، ولا مبادئ ولا وطنيَّة، لأنَّهم غرباء عن جسم الأمَّة السُّوريَّة العربيَّة الإسلاميَّة الأصيلة، دخلاء عملاء أمريكيون مجوس صفويُّون صهاينة من يهود أصفهان، نعم يهود، أما سمعتم عرض إسرائيل على فشَّار الجزار اللُّجوء السِّياسيَّ له ولعائلته، فإسرائيل هي أرومته، واليهوديَّة دينه وعقيدته وقبلته..</span></span><br /> <br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">الطَّائفة العلويَّة لا تُحمَّل أوزار عائلة الأسد لوحدها: ونظلم الطَّائفة العلويَّة عندما نحمِّلها أوزار عائلة الأسد؛ لأنَّ أوزار هذه العائلة تنوء الجبال الرَّاسيات بحملها، وقد استخدم الأسد الطَّائفة العلويَّة ثمَّ لفظها، بعد أن حقَّق مآربه منها، كما لفظ حزب البعث قبلها، فطرد مؤسِّسيه، ومات معظمهم خارج سوريَّة، ولم يسمح لذويهم دفنهم في سوريَّة: عفلق، والحوراني، والبيطار، ومازال بقيَّة المؤسِّسين منفيين خارج سوريَّة ومنهم: سامي الجندي، وشبلي العيسمي، وكثيرون غيرهم، وقد اعتقل حافظ الأسد القيادة القوميَّة مرَّتين، كانت الأولى: 1966م، والثَّانية: 1970م. كما أنَّ الأسد استخدم الطَّوائف الأخرى كالإسماعيليين، والدُّروز، ثمَّ لفظهم وطردهم ونكَّل بهم: حاطوم، والشَّاعر، وشيا، والجندي، وحيدر ....وغيرهم كثير). ثمَّ لفظ الطَّائفة العلويَّة التي صعد على جماجم أبنائها، وقدَّمت الطَّائفة الفقيرة آلاف الشَّباب العلويِّ من أجل تثبيت حكمه ودعمه، وبعد أن تمكَّن، وتوطَّد حكمه لفظها، وانقلب على اللِّواء صلاح جديد، وهو أكثر إخلاصاً لوطنه، ولطائفته العلويَّة، وللطَّبقة الفقيرة عامَّة في سوريَّة، وعندما نقول انقلب على صلاح جديد، نعني أنَّه طرد معه مئات الضُّباط من العلويِّين. ثمَّ انقلب على شقيقه كبير المجرمين رفعت أسد، الذي كان ساعده الأيمن في جرائمه، والذي قتل عشرات الألوف من المسلمين، في حماة، وحلب، وإدلب، من أجل تثبيت حكم شقيقه، انقلب على شقيقه ليورِّث ملكيَّة سوريَّة لأبنائه، وطرد مع شقيقه مئات الضُّباط العلويِّين أيضاً. وأخيراً طرد كلَّ الضُّباط الكبار: علي أصلان، وعلي دوبة، وعلي الصَّالح، وعلي حيدر عندما استشعر أنَّهم غير راضين عن خلافة ولده بشَّار، مع أنَّ هؤلاء الأربعة من الطَّائفة العلويَّة، كانوا ساعده الأيمن مع كبير المجرمين رفعت، كما أنَّهم حموه من رفعت عام: 1984م، عندما حاول الانقلاب عليه، ووصل حافظ إلى هدفه، وهو تملُّك سوريَّة، وليس رئاستها فقط، بل تملَّكها بالسِّجلِّ العقاريِّ (الماسونيِّ)، وتوريثها لأولاده من بعده، ونفَّذ مخطَّطاً مرسوماً له منذ زمن بعيد.</span></span><br /> <br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">الطَّائفة العلويَّة مظلومة، عندما نحمِّلها أوزار عائلة الأسد، لم يستفد من فتات موائده أكثر من نصف الطَّائفة، وبقي نصفها الآخر محروماً فقيراً بائساً، ولذلك نحن ننتظر من الطَّائفة العلويَّة وقفة وضوح وجلاء، وقفة صراحة ووطنيَّة ووفاء، عليهم أن يعلنوا بكلِّ صدقٍ وأمانة براءتهم من عائلة الأسد، ووقوفهم مع الشَّعب، وانضمامهم للثَّورة المباركة، وتشكيل كتيبة باسم صالح العلي للحفاظ على وحدة وتماسك سوريَّة أرضاً وشعباً، ولا تعدم الطَّائفة العلويَّة من ألوف من أمثال: صالح العلي، وصلاح جديد، ووحيد صقر...</span></span><br /> المصدر موقع المسلم</div>

تعرَّف على أصلِ عائلةِ الأسدِ

إنَّ عائلة الأسد ليس لها انتماء ولا أصل في البلد، فأصلها يعود إلى أرض أصفهان، من أرض فارس في إيران، وتحديداً من يهود أصفهان، وورد في الحد...

مزيد من المعلومات »